Les correspondants d’OC Media Izmi Agayev d’Azerbaïdjan et Ani Avetisyan d’Arménie partagent leurs impressions personnelles sur l’anniversaire du début de la Seconde Guerre au Haut-Karabakh. Voici la première partie :

Izmi Agayev : Les Fruits Amers de la Victoire 

CE QUI RESTE. Chouchi (République d’Artsakh), 8 octobre 2020.
Les ruines du théâtre de la ville détruites deux jours plus tôt par une attaque à la roquette. A l’intérieur se trouvaient temporairement hébergés des soldats de l’armée arménienne en route vers le front. Des dizaines de morts et de blessés à la suite de bombardements : le ministère arménien de la Défense n’a pas voulu fournir le nombre de victimes.
photo et texte de Roberto Travan (site web en bas de page)

Il y a un an, le peuple azerbaïdjanais, y compris moi-même, a appris la plus grande escalade des relations entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan depuis près de 30 ans. Un peu plus tard, le nom de cette « escalade » sera mis à jour – « La deuxième guerre du Haut-Karabakh ». Elle a duré 44 jours et s’est terminée par une tragédie pour des milliers de personnes des deux côtés. 

Les gens peuvent-ils choisir la guerre ? Il est même difficile d’imaginer si des personnes qui ont perdu des êtres chers ou qui ont rencontré des anciens combattants survivants mais irrévocablement changés pourront répondre par l’affirmative à cette question. 

Il est difficile de dire si chaque azerbaïdjanais sera en mesure de répondre fermement, s’il souhaite que le conflit soit résolu d’une manière aussi violente et absolument inhumaine. À moins, bien sûr, qu’ils soient dans un tourbillon d’euphorie nationaliste de masse, que pendant la guerre nous avons pu observer presque partout en Azerbaïdjan. 

Pour beaucoup, c’est la guerre des « autres », surtout pour ceux qui se sont exprimés le plus haut et fort en sa faveur. Mais nous avons perdu ces autres personnes qui ont dû porter le fardeau de l’euphorie. 

Rien qu’en juin, huit vétérans de la guerre en Azerbaïdjan se sont suicidés à cause de ce qu’ils ont ressenti et vu au front. 

Comment cela pourrait-il arriver? 

Lorsque le conflit a éclaté, beaucoup ont été choqués et n’ont même pas réalisé ce qui se passait. C’était à prévoir. Pendant près de trois décennies, une diplomatie infructueuse, largement cachée aux yeux du public arménien et azerbaïdjanais, a continué à déployer des efforts, et la guerre ne devait être que le dernier recours.

Mais au fil des ans, les échecs diplomatiques ont agi non seulement comme une politique étrangère stérile, mais aussi comme un poison à l’intérieur du pays lui-même.

Le traumatisme de la défaite lors de la Première Guerre du Haut-Karabakh est devenu une partie de leur identité nationale en tant qu’Azerbaïdjanais et un atout que les dirigeants du pays ont pu sortir de leur manche, ce qu’ils ont fait. Ce traumatisme, son utilisation et ses abus n’ont laissé de place à aucune autre position :

Dans la société azerbaïdjanaise, à l’exception du nationalisme et du militarisme – quiconque croyait en autre chose était simplement un « traître »

C’est pourquoi, dans le contexte de l’intensification de la crise socio-économique, aggravée par la pandémie, la guerre a apporté avec elle renouveau et fantasme. La question de savoir comment la vie pourrait se dérouler après la guerre a ouvert la porte à la vision d’un avenir vague mais meilleur – quelque chose qui sortira la société azerbaïdjanaise de la stagnation.

Mais tout existe dans la réalité, et tout fantasme doit être ramené à terre. De nouveaux territoires signifiaient de nouveaux fonds nécessaires à la reconstruction, et l’idée d’un « prix » littéral pour la victoire jette maintenant une ombre sur l’Azerbaïdjan. Nous voyons déjà sa manifestation.

Ces derniers mois, en raison d’une forte augmentation du nombre de personnes handicapées en raison de la guerre, 7 000 personnes qui recevaient auparavant des prestations d’invalidité ont été réduites parce qu’elles auraient menti sur le handicap.

Alors que le coût de la reconstruction des territoires conquis par la guerre monte en flèche, cela se produira plus souvent. 

La guerre dans l’esprit de nombreux Azerbaïdjanais a normalisé la violence comme méthode de résolution des différends et élevé la domination au rang de vertu. […] Un tel chauvinisme masculin se reflète principalement dans la vie personnelle des gens. 

Et cela continue maintenant à « fond de train », malgré les appels à la paix internationaux. Le président Ilham Aliyev appelle à de nouveaux conflits, cette fois dans les territoires à l’intérieur de la République d’Arménie, qui, comme il le dit, devraient être « restitués » à Azerbaïdjan.

Par ailleurs, le nombre de cas de meurtre de femmes et de violence domestique, qui sont déjà trop répandus en Azerbaïdjan, n’a fait qu’augmenter, tout comme le nombre de cas de violence homophobe contre des membres de la communauté queer.

Dans le même temps, les Azerbaïdjanais, contraints de quitter leurs foyers pendant la Première Guerre du Haut-Karabakh, se sont retrouvés pratiquement dans la même situation financière qu’avant. Personne n’est encore rentré chez lui et ils ne savent pas du tout s’ils y retourneront.

Oui, la guerre est finie pour l’instant. Comme il y a eu autrefois la Première Guerre du Haut-Karabakh…

N’y a-t-il pas eu assez de vies perdues dans cette première guerre cauchemardesque ? Était-il nécessaire d’envoyer 7 000 personnes de plus à la mort ?

Le pire, c’est que si aucune leçon n’est tirée, si un conflit sans fin reste un outil pour les plus forts, alors deux guerres pourraient ne pas avoir suffi et d’autres vies seront perdues.

Mais même quand je pense à des choses aussi sombres, je trouve du réconfort dans le fait que la sagesse des gens ordinaires peut prévaloir. 

Il y a un proverbe en langue azerbaïdjanaise dont, j’espère, les gens se souviennent encore : « Un proche voisin vaut mieux qu’un parent éloigné ». 

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